" 카네기의 인간관계론"

안보신 분들은 꼭 읽어보세요.  필독도서!


1. 인간관계의 3가지 기본원칙.


1)비난이나 비평, 불평을 하지 말라.
2)솔직하고 진지하게 칭찬하라.
3)다른 사람들의 열렬한 욕구를 불러일으켜라.



2. 인간관계를 잘 맺는 6가지 방법.


1)다른 사람들에게 순수한 관심을 기울여라.
2)미소를 지어라.
3)이름을 잘 기억하라.
4)경청하라.
5)상대방의 관심사에 대해 이야기하라.
6)상대방으로 하여금 중요하다는 느낌이 들게 하라.
단, 성실한 태도로 해야한다.



3. 상대방을 설득하는 12가지 방법.


1)논쟁에서 최선의 결과를 얻을 수 있는 유일한 방법은 그것을 피하는 것이다.
2)상대방의 견해를 존중하라. 결코 "당신이 틀렸다"고 말하지 말라.
3)잘못을 저질렀다면 즉시 분명한 태도로 그것을 인정하라.
4)우호적인 태도로 말을 시작하라.
5)상대방이 당신의 말에 즉각 "네, 네"라고 대답하게 하라.
6)상대방으로 하여금 많은 이야기를 하게 하라.
7)상대방으로 하여금 그 아이디어가 바로 자신의 것이라고 느끼게 하라.
8)상대방의 관점에서 사물을 볼 수 있도록 성실히 노력하라.
9)상대방의 생각이나 욕구에 공감하라.
10)보다 고매한 동기에 호소하라.
11)당신의 생각을 극적으로 표현하라.
12)도전 의욕을 불러일으켜라.



4. 리더가 되는 9가지 방법


1)칭찬과 감사의 말로 시작하라.
2)잘못을 간접적으로 알게 하라.
3)상대방을 비평하기 전에 자신의 잘못을 먼저 인정하라.
4)직접적으로 명령하지 말고 요청하라.
5)상대방의 체면을 세워주어라.
6)아주 작은 진전에도 칭찬을 아끼지 말라.
또한 진전이 있을 때마다 칭찬을 해주어라.
동의는 진심으로, 칭찬은 아낌없이 하라.
7)상대방에게 훌륭한 명성을 갖도록 해주어라.
8)격려해 주어라. 잘못을 쉽게 고칠수 있다고 느끼게 하라.
9)당신이 제안하는 것을 상대방이 기꺼이 하도록 만들어라
"내가 그녀에게 운동화를 사 주었다.
그걸 머리맡에 두고 흘끔흘끔 쳐다보느라 잠을 못 잤던 그녀,
나는 그녀에게 반했다.

전화기 속 그녀는 나한테 화가 나 있었다.
그녀는 쉬지도 않고 계속 따졌다.
그런데 스윽 연습장 넘기는 소리가 났다.
너 적어 놨니? 물었더니 맞다고 했다. 그녀의 준비성에 반했다.

늦은 시간 집 앞에 찾아갔을 때 그녀는 집에서 입던 옷차림 그대로,
화장기 없는 맨송맨송한 얼굴로 나왔다.
나만 볼 수 있는 그녀의 모습에 반했다.

작업하느라 밤을 꼴딱 새우고 다음날 눈을 떴더니 그녀가 있었다.
그녀의 눈부신 모습에 반했다.

이주일 아저씨가 된 그녀,"콩나물 팍팍 무쳤냐?" 나는 한 번만 더 해달라고 무릎 꿇고 빌었다. 그녀의 원초적 유머에 반했다.

노천 카페에 앉아서 지나가는 사람을 흉보는데, 그
녀와 내가 똑같은 걸 지적할 때 그녀의 독설에 반했다.

예쁜 발에 발찌가 매달려 찰랑거릴 때 그녀의 발에 반했다.

그녀와 설렁탕을 먹으러 갔다.
깍두기를 국물에 타 먹는 그녀를 보면서 그녀의 식탐에 반했다."

- 유희열 삽화집 "익숙한 그집앞" 中 -
그대의 사랑을 받는 연인이 되고 싶습니다

용 혜 원


한 목숨 다바쳐서 사랑을 해도
후회없을 사람이 있다면
행복한 사람입니다

얼마나 많은 사람들이
사랑을 시작할 때는
꿈인듯 환상인듯
달콤함에 빠져들었다가
눈물로 세월을 보내는
돌이킬 수 없는 불행을 느끼고 살아갑니까

사랑은 순간만의 감정이 아닌
우리들의 삶 전체이기에
서로가 아낌없이 숨김없이
하나가 되는 진실한 사랑이어야 합니다

나 그대를 사랑하기에
삶이 다할 때까지
그대의 사랑을 받는 연인이 되고 싶습니다


- A.루빈스타인

* 국가의 재산은 결국 국가를 구성하는 개인의 재산이다. - J.S.밀 "자유론"

* 옛 성왕들은 나라를 다스림에 있어 하늘의 도에 순응하고 자연의 이치에 따랐으며, 백성 가운데 덕 있는 자를

적재적소의 관직에 배치하고 대의명분을 세워 직무를 수행하게 하였다. - 사마양저 "사마법"

* 나라를 다스리는 일이 한두 가지가 아니지만 민심을 얻는 일보다 더 큰 것이 없고,

나라를 다스리는 길이 많지만 민심을 따르는 것보다 더한 것이 없다. - 동고집

* 백성을 다스리는 임금은 마치 활쏘는 사람과 같아, 그 손에서 털끝만큼만 빗나가도 결과에 가서는

몇 길이나 어긋나게 마련이다. - 회남자


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평등

* 만인은 천리 앞에 평등하다. - 라틴 법언

* 전 인류는 단지 한 선조밖에 갖고 있지 않다. 그러므로 어느 인간이 어느 인간보다 뛰어 났다고 할 수는 없다. - 탈무드

* 큰 도가 행해지면 사람은 자기 부모만을 부모로 생각하지 않고, 자기 자식만을 자식으로 생각하지 않는다. - 공자 "예기"

* 불교는 절대 평등이 절대 공기이다. - 만암

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가정

* 집안 사람의 허물이 있거든 마땅히 몹시 성내지 말 것이며 가볍게 여기지 말고 그 일을 말하기 어려우면

다른 일을 비유하여 은근히 깨우치라. 오늘에 깨우치지 못하거든 내일을 기다려 다시 경계하라. 봄바람이 언 것을 풀 듯,

화기가 얼음을 녹이듯 하라. 이것이 바로 가정의 규범이다. - 채근담

* 글을 읽음은 집을 일으키는 근본이요, 이치에 좇음은 집을 보존하는 근본이요, 부지런하고 검소함은 집을 다스리는 근본이요,

화순함은 집을 정제하는 근본이다.

* 안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한

* 가정에서 행복해지는 것은 온갖 염원의 궁극적인 결과이다. - S.존슨

* 사람은 집에 있을 때 그의 행복에 가장 가까와지고, 밖으로 나가면 그의 행복에서 가장 멀어지는 법이다. - J.G.홀런드 "금박집"

* 쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집, 즐거운 집"

* 가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요, 모든 산업의 궁극적 목적이다. - C.W. 엘리어트 "행복한 생활"


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교육

* 남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다.

남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담

* 교육이란 알지 못하는 바를 알도록 가르치는 것을 의미하는 것이 아니라, 교육은 사람들이 행동하지 않을 때

행동하도록 가르치는 것을 의미한다. - 마크 트웨인

* 사람이 아는 바는 모르는 것보다 아주 적으며, 사는 시간은 살지 않는 시간에 비교가 안될 만큼 아주 짧다.

이 지극히 작은 존재가 지극히 큰 범위의 것을 다 알려고 하기 때문에, 혼란에 빠져 도를 깨닫지 못한다. - 장자

* 조금을 알기 위해서 많이 공부해야 한다. - 몽테스키외 "명상록과 판단집"

* 배우지 않으면 곧 늙고 쇠해진다. - 주자

* 책망이 칭찬보다 더 안전하다. - 에머슨 "수필집"

* 인간을 지력으로만 교육시키고 도덕으로 교육시키지 않는다면 사회에 대하여 위험을 기르는 것이 된다. - D.루즈벨트

* 젊을 때에 배움을 소홀히 하는 자는 과거를 상실하고 미래도 없다. - 에우리피데스 "프릭쿠스"


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부모

* 요즈음은 부모에게 물질로써 봉양함을 효도라 한다. 그러나 개나 말도 집에 두고 먹이지 않는가.

공경하는 마음이 여기에 따르지 않으면 짐승과 무엇이 다르겠는가. - 논어 위정편

* 아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르시니 두 분 곧 아니시면 이 몸이 살았을까. 하늘 같은 은덕을 어디다가 갚사오리. - 정철

* 한 아버지는 열 아들을 기를 수 있으나 열 아들은 한 아버지를 봉양키 어렵다. - 독일 격언

* 자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. - 풀러 "성지"

* 아버지에게 손찌검을 하는 아들을 둔 아버지는 누구나 죄인이다. 자기에게 손찌검을 하는 아들을 만들었기 때문이다. - C.페기

* 어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고, 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공

* 부모가 이미 세상을 떠나고 안 계시더라도, 무슨 일을 당했을 때 옳게 행동하는 것은 부모의 명예를 빛내는 것이니

힘을 주어 하게 되고, 한편으로는 나쁜 짓을 하려다가도 부모의 이름을 더럽히지 않으려고 다시 반성하여

좋지 않은 일은 하지 않는 것이다. - 예기


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부부

* 한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가"

* 아내를 눈으로 보고서만 택해선 안 된다. 눈보다는 귀로써 아내를 선택하라. - T.풀러 " 잠언집"

* 남편에 대한 슬픔은 팔꿈치 속의 아픔과 같이 매섭고 짧다. - T.풀러 "잠언집"

* 착한 아내와 건강은 남자의 가장 훌륭한 재산이다. - H.스퍼전 "농부 존"

* 여자에게는 칭찬받을 네 가지 덕이 있으니 덕성, 용의, 말씨, 솜씨이다. - 명심보감 부행편

* 살림을 못하는 여자는 집에 있어도 행복하지 않으며, 집에서 행복하지 못한 여자는 어디를 가도 행복할 수 없다. - 톨스토이

* 남편들이 보통 친구들에게 베푸는 것과 꼭 같은 정도의 예의만을 부인에게 베푼다면 결혼생활의 파탄은 훨씬

줄어들 것이다. - 화브스타인

* 부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며,

또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서


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부와빈곤

* 부자는 망해도 삼년 먹을 것이 있다. - 속담

* 가난 구제는 나라도 못한다. - 속담

* 돈은 밑없는 깊은 물속과 같다. 명예도 양심도 진리도 모두 그 속에 빠지고 만다. - 카스레

* 재물은 생활을 위한 방편일 뿐 그 자체가 목적이 될 수는 없다. - 칸트

* 나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어

* 가난하며 원망하지 않기 어렵고, 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편

* 빈곤은 가난하다고 느끼는 데서 존재한다. - 에머슨 "사회와 고독"

* 가난한 사람은 덕으로, 부자는 선으로 이름을 떨쳐라. - 주베르 "명상록"

* 부자는 튼튼한 위를 가져야 한다. - W.휘트먼 "짧은 기도문"

* 빈곤은 가진 것이 거의 없다는 뜻이 아니라, 많이 가지고 있지 않다는 뜻이다. - 안티파테르 "단편집"

* 빈곤은 재앙이 아니라 불편이다. - J.플로리오 "두번째 열매"

* 부란 분뇨와 같아서 그것이 축적되면 악취를 내고, 산포되면 땅을 비옥하게 한다. - 톨스토이

* 부란 바닷물과 비슷하다. 마시면 마실수록 목구멍에 갈증이 오는 것이다. - 쇼펜하우어

* 부귀해지면 친척도 이것을 어려워하고, 빈천해지면 이를 업신여긴다. - 소진

* 불의로써 부하고 동시에 귀한 것은 둥둥 떠도는 구름과 같다. - 공자 "논어"

* 손 없이 보배산에 들어간다. - 용수 "대지도론"

* 늘 재산이 없는 이는 늘 마음이 없다. - 맹자 양혜왕편

* 재물은 우물과 같다. 퍼 쓸수록 자꾸 가득차고 이용하지 않으면 말라 버린다. - 박제가


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조상

* 조상을 받드는 것은 정성과 공경을 으뜸으로 해야 하고 물질적 사치는 귀하게 여기지 말아야 하며,

조상이 전한 일은 그 뒤를 잘 이어 나가야 하고, 늘 게을러질까 근심해야 할 것이다. - 이덕흥 "퇴도언행록"

* 여러 자손들은 종가집 아들을 공경하고 섬겨, 혹시라도 이에 태만해서는 안 된다. 만약 이에 태만하는 사람이 있으면 곧

그 조상을 공경하는 데 태만한 것과 다름이 없는 것이다. - 동언당법

* 내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광

* 우리 나라의 신분 높은 선비는 큰 문벌이 있었다고 하더라도 고려 때 이전은 자세히 알 수가 없다. 예를 들어 이씨의 본관도,

비록 호적은 다르지만 그것이 중국의 여러 성처럼 정말 다른지, 아니면 함께 한 근원에서 나온 것인지를 알겠는가? - 남계예설


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직업

* 사람은 일하기 위해서 창조되었다. 명상하고 느끼며 꿈꾸기 위해서만은 아니다. - 카알라일

* 노동은 모든 것을 정복한다. - 베르질리우스

* 자기 아이에게 육체적인 노동을 가르치지 않는 것은 그에게 약탈,강도 같은 것을 가르치는 것과 마찬가지이다. -탈무드-

* 일이 즐겁다면 인생은 극락이다. 괴로움이라면 그것은 지옥이다. - 고리끼

* 노동은 생활의 꽃이요, 삶의 보람이요, 마음의 기쁨이다. - W.NL.영안

* 굴러가는 돌에는 이끼가 끼지 않는다. - 헤이우드

* 백년을 살 것같이 일하고 내일 죽을 것같이 기도하라. - B.프랭클린

* 육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코

* 수면은 노동하지 않아도 신이 우리들에게 주신 유일한 선물이다. 그러나 노동한다면 그것은 두배나 달콤하게 된다. - 웨벨

* 세상에서 제일 즐겁고 훌륭한 일은 한 생애를 통해 일관된 일을 가지는 일이다. - 올리버 골드스미스


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행복과불행

* 사람에게는 세 가지 불행이 있다. 어린 시절에 높은 벼슬에 오름이 하나요, 부모의 세를 업고 고관이 됨이 둘이며,

뛰어난 재주가 있어 문장에 능함이 세째 불행이다. - 소학

* 사람이란 자기가 생각하는 만큼 결코 행복하지도 불행하지도 않다. - 라 로시코프

* 언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내쫓아 버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑

* 행복의 원칙은 첫째 어떤 일을 할 것, 둘째 어떤 사람을 사랑할 것, 세째 어떤 일에 희망을 가질 것이다. -칸트

* 기도는 하늘의 축복을 받고 노동은 땅에서 축복을 파낸다. 기도는 하늘에 차고, 노동은 땅에 차니,

이 둘이 당신의 집에 행복을 실어다 준다. - 몽테뉴

* 행복을 즐겨야 할 시간은 지금이다. 행복을 즐겨야 할 장소는 여기다. - 로버트 인젠솔

* 모두가 행복해질 때까지는 아무도 완전히 행복해질 수는 없다. - H.스펜서

* 매일 아침, 매일 밤 태어나 비참하게 되는 자 있고, 매일 아침, 매일 밤 태어나 즐거워지는 이 있다. - W.블레이크 -


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화합

* 하늘의 시는 땅의 이와 같지 않고, 땅의 이는 사람의 화와 같지 않다. - 맹자

* 천지의 기운은 따뜻하면 낳아서 기르고 차면 시들어 죽게 한다. 그러므로 성질이 차가운 사람은 받아서 누리는

것도 또한 박할 것이니 오직 화기있고 마음이 따뜻한 사람이라야 그 복이 두터우며 그 은택이 또한 오래가는 것이다. - 채근담

* 마음이 맞으면 부처도 부러워한다. - 속담

* 마음이 맞으면 삶은 도토리 한 알을 가지고도 허기를 면할 수 있다. - 속담

* 백지장도 맞들면 낫다. - 속담

* 집안이 화합하려면 베개 밑 송사는 듣지 않아야 한다. - 속담

* 벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트

* 합한 두 사람은 흩어진 열 사람보다 낫다. - W.NL.영안

* 개미 천 마리가 모이면 맷돌도 든다. - 속담


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효도

* 설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어

* 부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는

나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어

* 어버이를 공경함은 으뜸가는 자연의 법칙이다. - 발레리우스

* 내가 성공을 했다면 오직 천사와 같은 어머니의 덕이다. - A.링컨

* 부모를 공경하는 효행은 쉬우나, 부모를 사랑하는 효행은 어렵다. - 장자

* 천하의 모든 물건 중에는 내 몸보다 더 소중한 것이 없다. 그런데 이 몸은 부모가 주신 것이다. - 이 이

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위인(偉人) 천재(天才) ] 관련 명언 모음


당신의 정신을 위대한 사상으로 기르라. 영웅을 믿는 일이 영웅을 만들어 낸 다.
(밴자민 디즈렐리)

모방에 의해서 위대하게 된 사람은 아직 한 사람도 없었다.
(사무엘 죤슨)

영웅 숭배는 인류에 있어서는 어디서나 존재하고 있었고, 또 존재하고 있으며, 앞으로도 영구히 존재할 것이다.
(칼 라일)

위인이란 소리를 듣는 것은 오해를 받는 일이다.
(에머슨)

재능이 있는 사람은 사람들을 설득하며 천재는 오로지 자극을 준다.
(부르워 리튼)

천재란 굴 껍질 속의 진주와도 같이 빛나는 일종의 병이 아닐까 ?
(하이네)


행복(幸福) 관련 명언 모음


그 어떤 강제의 의해서 우리들은 결코 행복하게 될 수는 없다.
(콜르리지)

우리들은 모두 남의 불행에 견딜 수 있을 만큼 충분히 행복하다.
(라로슈 푸꼬)

행복은 무엇보다 건강 속에 있다.
(G W 커티스)

행복이란 우리집 화롯가에서 성장한다. 그것은 남의 집 뜰에서 따와서는 안 된다.
(제롤드)

행복함에는 두 갈래의 길이 있다. 욕망을 적게 하거나 재산을 많게 하거나 하면 된다.
(프랭클린)

사랑과 우정] 관련 명언 모음


사랑은 진실을 고백했을 때 깨어지는 수가 있고, 우정은 허위로 깨어진다.
(보나르)

시간은 우정을 강하게 만들고 사랑은 약하게 만든다.
(라 브르예르)

어떤 목적을 위해서 시작된 友情은 그 목적을 달할 때까지도 계속이 되지 않는다.
(칼즈)

우정이란 성장이 더딘 식물이다. 그것이 우정이라고 불리울 만한 가치가 있 게 되기에 그것은 몇 번이고 어려운 충격을 받고 또 그것에 견디어 내지 않 으면 안된다.
(워싱톤)

友情은 기쁨을 두배로 하고 슬픔을 반감시킨다.
(쉴러)

친구끼리의 이별은 확실히 우울하고 슬픈 일, 그러나 愛人끼리의 이별과 같 은 고민은 느끼지 않는다.
(불워 리턴)

돈/금전(金錢) 관련 명언 모음


돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만, 나쁜 주인이기도 하다.
(프랭클린)

만약 제군이 돈의 가치를 알고 싶으면 나가서 얼마간의 돈을 빌려 보라.
(프랭클린)

오늘 달걀을 한 개 갖는 것보다 내일 암탉을 한 마리 갖는 편이 낫다.
(토머스 플러)

잘 닦여진 구리는 갓 캐낸 금보다도 한층 더 많은 사람의 눈에 띄기 쉽다.
(체스터필드)




불같은 사랑] 관련 명언 모음


사랑이란 마치 열병같아서 자기 의사와는 관계없이 생겼다간 꺼진다.
(스땅달)

사랑이란 젊은 마음에는 너무나도 강력한 즐거움이다. 다른 어떤 신앙이 연애와 양립될 수 있을 것인가.
(로망 로랑)

사랑은 늦게 올수록 격렬하다.
(호리티우스)

정열은 강이나 바다와 가장 비슷하다. 아픈 것은 소리를 내지만 깊은 것을 침묵을 지킨다.
(까뮈)


에로스 신 관련 명언 모음


깃털보다도 가벼운 것은 - 먼지다.
먼지보다도 가벼운 것은 - 바람이다.
바람보다도 가벼운 것은 - 여자다.
여자보다도 가벼운 것은 - 아무 것도 없다.
(뭇세)

언제나 사랑하고 있는 사람은 불평을 늘어놓거나 불행에 빠지거나 할 겨를 이 없다.
(쥬베르)

에로스는 모든 신 중에서 인간의 최대의 벗이고 인류의 구조자이며 또 모든 고뇌의 의사다.
(플라톤)

진심으로 사랑하는 사람은 결코 늙지 않는다.
(A W 피네로)


연애 - 戀愛 관련 명언 모음


사랑은 타오르는 불길인 동시에 앞을 비추는 광명이라야 한다. 타오르는 사 랑은 흔하다. 그러나 불길이 꺼지면 무엇에 의지할 것인가. 사랑은 정신생 활 면에 던지는 빛이 있어야 한다.
(바이어런)

사랑이란 늙는다는 것을 모른다.
(스땅달)

연애는 결혼의 새벽, 결혼은 연애의 황혼이다.
(드 삐노)

연애란 남자가 단 한 사람의 여자에 만족하기 위해 치르는 노력이다.
(폴 제라르디)

이해 관계를 떠나야 참된 사랑을 가질 수 있다.
(쉴러)





입과 혀라는 것은 화와 근심의 문이요, 몸을 죽이는 도끼와 같다.
(명심보감)

정치적인 변혁은, 커다란 저항을 진압한 뒤가 아니면 결코 행해서는 안된다.
(허버트 스펜서)

혁명을 성공시키는 것은 희망이지 절망을 아니다.
(끄로뽀또낑)


친구 관련 명언 모음


가는 자를 쫓지 않고, 오는 자를 거부하지 않는다.
(맹자)

과거에 한 번도 적을 만들어 본 일이 없는 인간은 결코 친구를 가질 수 없 다.
(테니슨)

나를 가장 잘 아는 자를 친구로 하고, 나를 가장 잘 모르는 자를 적으로 삼 는다면 그보다 더 좋은 일은 없다.
(보 나르)

내가 없는 곳에서 나를 칭찬해 주는 사람은 좋은 친구다.
(이 언)

많은 친구를 가지고 있는 사람은 한 사람의 친구도 없다.
(W 글라임)

모든 사람에 대해서 친구인 사람은 누구에 대해서도 친구가 아닌 것이다.
(이 언)

우정은 평등한 사람간의 사리없는 상거래다. 사랑은 폭군과 노예간의 비열한 교섭이다.
(골드스미드)

진정한 행복을 만드는 것은 수많은 친구가 아니며, 훌륭히 선택된 친구들이 다.
(벤 죤슨)

친구를 선택하려면 지도자를 찾지 말고 친구를 찾아라.
(노신)

한사람 또는 소수자의 노예가 되지 말라. 만인의 노예가 되라. 그때 너는 만 인의 친구가 될 수 있는 것이다.
(키케로)


자살(自殺) 관련 명언 모음


모두들 다 이유가 있다. 그러나 일체가 이유가 없어도 자기 고집 때문에 자살하는 것은 나뿐이다.
(도스토예프스키)

유감없이 보낸 하루는 즐거운 잠을 가져온다. 잘 보낸 일생은 편안한 죽음을 가져온다.
(다빈치)

자백을 하지 않으려면 자살밖에 없다. 그러나 자살은 자백인 것이다.
(D 웨브스타)

자살이란 살인의 최악의 방식이다. 왜냐하면 그것은 후회할 기회가 하나도 없으므로.
(J C 크린스)

자살이란 어떤 의미에서는 그리고 마치 멜로 드라마 속에서와 같아 고백하는 것이다. 그것은 인생에 패배했다는 것을 혹은 인생을 이해하지 못한 것 을 고백하는 것이다.
(까뮈)

추위에 떤 자일수록 태양의 따뜻함을 느낀다. 인생의 고뇌를 맛본 자일수록 생명의 존귀함을 느낀다.




자유(自由) 구속 해방 관련 명언 모음


만약 제군이 노예의 목에다 쇠사슬을 감는다면, 그 쇠사슬의 한 끝은 제군의 목에 얽혀 붙을 것이다.
(에머슨)

아아, 자유여! 네 이름으로서 그 얼마나 많은 범죄가 저질러졌는가 ?
(아담 장느 로랑)

완전한 자유는 필연적으로 퇴폐를 뜻한다.
(허버트 리이드)

육체의 노예가 된 자가 어찌 자유를 찾겠는가.
(세네카)

자유는 새로운 종교이며 우리들 시대의 종교다.
(하이네)

자유란 모든 특권을 유효하게 발휘시키는 특권이다.
(칸트)

자유야말로 고도한 교양이 싹터 나가는 흙이다.
(피프테)

자유(自由) , 인간은 태어났을 때는 자유다. 그러나 그 후 도처에서 쇠사슬로 묶여진다.
(루소)

자유 정신은 경쟁을 싫어한다. 자유 정신은 자기의 적의 편을 든다.
(봐레 리)

정치적 자유는 우리들의 마음이 자유가 아닐 때는 우리에게 자유를 주지 않는다.
(타골)

편안하게 자유를 누리며 살고 싶다고 생각하거든 없어도 상관없는 사치물을 자기 주변에서 제거하라.
(톨스트이)



★나폴레옹 명언 모음
Naopleon Bonaparte
(1769~1821) 프랑스 군인 황제 <제위 1804~1814>

사람은 그가 입은 제복대로의 인간이 된다.


사람은 덕보다도 악으로 더 쉽게 지배된다.


사람의 처세법에 있어서 가장 중요한 것은 정에 쏠리지 않아야 하며, 동시에 이치에도 쏠리지 않고, 두 가지를 다 억제할 줄 알아야 한다는 것이다.


사랑에 대한 유일한 승리는 탈출이다.


사치한 생활 속에서 행복을 구하는 것은 마치 그림 속의 태양이 빛을 발하기를 기다리는 것과 같다.


산다는 것은 곧 고통을 치른다는 것과 같다. 그러므로 성실한 사람일수록 자신에게 이기려고 애를 쓰는 법이다.


살아 있는 졸병이 죽은 황제보다 훨씬 가치가 있다.


성격의 씨앗을 뿌리면, 운명의 열매가 열린다.


숙고할 시간을 가져라. 그러나 일단 행동할 시간이 되면 생각을 멈추고 돌진하라.


승리는 노력과 사랑에 의해서만 얻어진다. 승리는 가장 끈기있게 노력하는 사람에게 간다. 어떤 고난의 한가운데 있더라도 노력으로 정복해야 한다. 그것뿐이다. 이것이 진정한 승리의 길이다.


신을 비웃는 자는 어리석은 자이다.


죽음은 아무것도 아니다.
그러나 패배자로서 영광없이 사는 것,
그것은 매일 죽는 것이나 다름없다.


승리를 원한다면, 모든 것을 걸어야 한다.


1퍼센트의 가능성, 그것이 나의 길이다.


인류의 역사가 시작된 이래, 역사를 지배한 것은 항상 승리의 법칙이었다. 그 외의 다른 법칙은 없다.


숭배의 대상인 동시에 두려움의 대상이 되는 것, 이것이 통치다.


승부는 언제나 간단하다. 적이 무엇을 원하는지를 간파해야 한다. 그리고 적으로 하여금 원하는 것, 꿈꾸는 것이 가능하다고 믿게 하는 것이다.


앞을 내다보지 못하는 자는 이미 패배한 자이다.


비범한 작전이란, 유용한 것과 불가피한 것만을 시도하는 것, 바로 그것이다.


모든 것을 걸어야 한다면, 저 어린 신병들 속에, 최전방에, 내가 던지는 내 목숨이야말로 최후의 카드가 아니겠는가.


왕좌란 벨벳으로 덮은 목판에 불과하다.


사람이란 처음에는 일을 끌고 가지만 조금 있으면 일이 사람을 끌고 가게 된다.


엉터리 행사로 사람의 마음을 사로잡는 것은 감동적인 사상으로 사람을 신복시키는 것보다 훨씬 확실하다.


승리는 대군의 것이다.


아무리 위대한 천재의 능력일지라도 기회가 없으면 소용이 없다.


약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다.


우리가 어느날 마주칠 재난은 우리가 소홀히 보낸 어느 시간에 대한 보복이다.


의지할 만한 것은 남이 아니라 자신의 힘이다.


인생에 있어 가장 중요한 것은 실패했다고 낙심하지 않는 것이며 성공했다고 지나친 기쁨에 도취되지 않는 것이다.


사람은 그가 입은 제복대로의 인간이 된다.


사치한 생활 속에서 행복을 구하는 것은 마치 그림 속의 태양에서 빛을 기다리는 것과 같다.


숙고할 시간을 가져라. 그러나 일단 행동할 시간이 되면 생각을 멈추고 돌진하라.


비장의 무기가 아직 나의 손에 있다. 그것은 희망이다.


나의 사전에는 불가능이란 단어가 없다.
*LOVE*
사랑

Smart man + smart woman = romance
똑똑한남자 + 똑똑한여자 = 로맨스

Smart man + dumb woman = affair
똑똑한남자 + 멍청한여자 = 바람

Dumb man + smart woman = marriage
멍청한남자 + 똑똑한여자 = 결혼

Dumb man + dumb woman = pregnancy
멍청한남자 + 멍청한여자 = 임신


*OFFICE ARITHMETIC*
일에관한 수학공식

Smart boss + smart employee = profit
똑똑한 상사 + 똑똑한 부하직원 = 이윤..흑자!

Smart boss + dumb employee = production
똑똑한 상사 + 멍청한 부하직원 = 생산!

Dumb boss + smart employee = promotion
멍청한 상사 + 똑똑한 부하직원 = 진급!

Dumb boss + dumb employee = overtime
멍청한 상사 + 멍청한 부하직원 = 연장근무!


*SHOPPING MATH *
쇼핑에 관한 공식

A man will pay $2 for a $1 item he needs.
남자는 꼭 필요한 1달러짜리 물건을 2달러에 사온다.

A woman will pay $1 for a $2 item that she doesn't need.
여자는 전혀 필효하지 않은 2달러짜리 물건을 1달러에 사온다.


*GENERAL EQUATIONS & STATISTICS*
일반방정식과 통계

A woman worries about the future until she g! ets a husband.
여자는 결혼할때까지만 미래에 대해 걱정한다.


A man never worries about the future until he gets a wife.
남자는 전혀 걱정없이 살다가 결혼하고나서 걱정이 생긴다.

A successful man is one who makes more money than his wife can spend.
성공한 남자란 마누라가 쓰는 돈보다 많이 버는 사람이다

A successful woman is one who can find such a man.
성공한 여자는 그런 남자를 만나는 것이다.


*HAPPINESS *
행복

To be happy with a man, you must understand him a lot and love him a little.
남자와 행복하게 살려면 반드시 최대한 많이 그남자를 이해하려 노력해야하고 사랑은 쪼금만 해라..

To be happy with a woman, you must love her a lot and not try to nderstand her at all.
여자와 행복하게 살려면 반드시 그녀를 아주 많이 사랑하되 절대 그녀를 이해하려해선 안된다..


*LONGEVITY*
수명

Married men live longer than single men do, but married men are a lot more willing to die.
결혼한 남자는 평생혼자산 남자보다 수명이 길지만 결혼한 남자는 죽고싶어하는 사람이 많다.


*PROPENSITY TO CHANGE*
변화성향

A woman marries a man expecting he will change, but he doesn't.
여자는 결혼후 남자가 변하길 바라지만 남자는 변하지 않는다.

A man marries a woman expecting that she won't change, and she does.
남자는 결혼해도 여자가 변하지 않길 바라지만 여자는 변한다


*DISCUSSION TECHNIQUE *
대화기술

A woman has the last word in any argument.!
여자의 말다툼의 끝에는 항상 결론이 있다

Anything a man says after that is the beginning of a new argument.
남자의 말다툼의 끝에는 다른 말다툼의 시작이 따라온다
1.사진의 기원
1-1.사진적 시각의 탄생
1-2.카메라 옵스큐라 (Camera Obscura)

2. 사진학의 역사

3.카메라의 종류
3.1 필름의 크기에 따른 분류
3.2 보는 방식에 의한 분류
3-3.클래식 카메라의 종류
1)라이카 스탠다드 모델E
2)라이카 M3 [ Leica M3 ]
3)라이카 M4 [ Leica M4 ]
4)라이카 M6 (Leica M6) 티티늄
5)탑콘 리 슈퍼 (TOPCON RE SUPER)
6)마미야 플렉스 C220 (MAMIYA FLEX C220)
7)엑잭타 VX1000 (EXAKTA VX1000)
8)마미야 C33 (MAMIYA C33)
9)코닥35 (KODAK 35) : 코닥 35mm 1호기
http://www.ilchul.co.kr/goodview.php?good_code=02677219094
10)핫셀블라드(금장)500CM(Hasselblad 500CM)
11)롤라이 플렉스 2.8E (Rollei Flex 2.8E)
12)롤라이 코드 Ⅴ (Rollei Cord V)
13)바리오스페셜 (Vario Special)
14)웰틱스 (Weltix)
15)슈타인 헬 뮨헨(Steinhell Munchen)폴딩카메라
16)페이스메이커 크라운 그레픽 (Pacemaker Crown Graphic)
17)오토 그라플렉스 쥬니어(Auto Graflex JR)싱글렌즈 리플렉스
18)코닥 레티나3 알파 (타입021)
19)롤라이 35S (Rollei 35S) 금장제품
20)폴라로이드 랜드 95 (Polaroid 95)
21)니코노스Ⅳ-A (Nikonos Ⅳ-A)
22)롤라이메틱 (Rolleimatic)
23)아그파클락 (Agfa Clack)
24)라이카 R 6.2(Leica R 6.2)
25)니콘 F (Nikon F)
26)캐논 다이얼 35 (Canon Dial 35)
27)미놀타 110줌 SLR (Minolta 110 zoom SLR)
28)베스트 포켓 코닥 스페셜(Vest Pocket Kodak Special)
29)그래픽 35(Graphic 35)
30)니코멧 FT3(Nikomat FT3)

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사진학

1.사진의 기원

일반적으로 사진술의 탄생을 1839년 8월 19일로 인정하고 있다. 그 누구도 부정하지 않는다.

그러나 다른 예술장르(회화, 음악, 공예 등등)에서의 기원은? 왜 유독 사진에서만 기원이라는 단어를 사용하는 것일까? 다른 예술장르의 경우, 기원에 관한 문제는 거의 파악이 불가능한 것으로 파악하고 그것이 본질적으로 발전하기 시작한 시기 또는 측정가능한 최고(最古)의 유물로 부터 시작하는 것이 일반적이다. 때문에 기원문제는 그다지 다루지 않는 것이다.

그러나 사진은 위에서도 언급했듯이 발명자와 발생연대가 명확하며 전세계적으로 나온 사진사(史)책에서도 동일하게 말하고 있다. 하지만 1839년 당시 다케르나 탈보트 또는 니엡스만이 사진술에 관한 연구에 몰두한 것은 아니라는 것을 지적하고자 한다.

또한 사진술의 기원과 사진의 기원은 다르다는 것을 강조하고자 한다. 사진술이라 함은 기술적 측면으로 카메라 메카니즘과 필름, 현상기술에 사용되는 기술적인 측면이 강조된 것이며, 사진은 그러한 도구를 이용하여 사물을 재구성한 하나의 예술장르로 이해하여야 할 것이다.

사진의 기원을 `카메라와 필름, 인화지를 통하여 얻어내는 예술`이라는 협의의 의미로 해석한다면 사진술의 발명과 그 기원을 동일시 할 수 있다. 이 경우, 사진이라는 하나의 독립된 예술 장르를 도구의 발명, 과학적 성과로만 한정하는 오류를 갖고 있는 것이다.

따라서 사진의 기원을 사진술이 발명되기 이전 `사진적 시각의 기원`이라는 광의로 해석해 볼 수 있다.


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